ben_adam's Journal

Всеоружие Божие
Мы живем в мире, где некоторые люди направляются в своих действиях Духом святым, а некоторые духом нечистым. И сатана не бездействует: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет.5:8). Он вкладывает в уста нашего окружения, близких и знакомых нам людей комментарии, сочувствия, вопросы – сея в нас свое семя и надеясь, что мы не устоим, дадим место ему в направлении наших слов и уже лукавый через уста наши начнет комментировать, обсуждать, сеять, уклоняясь от воли Божьей в отношении нас.
Господь предупреждает нас об этом: «трезвитесь». «Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1 Кор.15:34). Эти слова были адресованы «церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас» (1 Кор.1:2). Так и мы, все должны понимать, что независимо от того считаем ли мы себя христианами или нас таковыми считают другие, сатана не ушел и не исчез из нашей жизни автоматически. Он все время рядом: «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убитым, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн!» (Мф.16:21-23). Был ли Петр сатаной? Нет. Он человек, творение Божие. Но так как человек – не автономное творение и он всегда кем-то направляется: Богом или лукавым, то в тот момент Петр дал возможность сатане направить себя словами для соблазнения Иисуса, что бы увести Его с истинного пути и, таким образом, иметь власть над Ним. Разница между Иисусом и Петром заключалась в том, что Иисус мог различить, а Петр – нет, какая мысль от Бога, а какая от сатаны, что бы дальше действовать в соответствии с тем, что пришло на ум. Как Иисус узнал о том, что в данный момент Петр направляем лукавым?! «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк.2:52). Он знал Слово Божье, а следовательно, и Его волю в отношении Себя, а все что вне слова Божьего – от сатаны. Поэтому, мы так же должны четко знать, что есть воля Божья и тогда сможем определить лукавого, ведь все что идет в рознь слову Бога, не от Бога. «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе - тьма, то какова же тьма?» (Мф.6:22).
Господь наставляет нас: «бодрствуйте». Бодрствовать – значит занять активную позицию. Все, что люди говорят и делают, и что хотим сказать и сделать мы, мы должны пропустить через слово Божье; и определить, что от Бога, а что – нет. Зачем все это? «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:7). Дьявол убежит не тогда, когда мы о нем узнаем; не тогда, когда мы придем в церковь; не тогда, когда повесим крестик себе на шею; не тогда, когда будем крещены духом святым. Нет. Он убежит тогда, когда мы противостанем ему. Но чтобы противостать, мы должны четко понимать, что это он («трезвитесь»). Ибо как можно противостать тому, кого не знаешь; ведь сатана – исказитель истины, слова Божьего, и часто вкладывает в ум людей что, все, что происходит, от Бога; пастырь сказал, значит это от Бога, ведь он же пастырь; она моя лучшая подруга и уже 10 лет в церкви, поэтому сатана не имеет места в ней и все что она говорит – правда и т.д. Сам Бог через Иисуса учил Петра, но это не помешало сатане направлять Петра в словах, ведь Петр не знал, что это лукавый и не противостал ему. Когда мы противостоим сатане, мы автоматически покоряемся Богу.
Зачем нам четко знать, что от Бога, а что от лукавого («трезвитесь») и противостоять сатане («бодрствуйте»)? Потому что сатана не спит и не дремлет, он занял активную позицию по распространению греха: «потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Сатана, фактически, как менеджер активных прямых продаж: не ждет, пока клиент прейдет самостоятельно, а сам активно ищет его и навязывает свой товар – грех. Когда мы «отрезвимся» и начнем «бодрствовать», то по-другому увидим мир, наших родных, близких, прохожих на улицах, пастырей, братьев и сестер. «…потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл.1:18). Мы увидим, как лукавый через наше окружение, факты и обстоятельства мира вокруг нас, питается искусить нас сначала словом, а потом уже и действием; как он хочет посеять в нас семя и произвести жатву – грех: «тебе ведь нужны деньги?! Обмани его и пусть он купит», «крадут миллионами, а недодать сдачу в 2 коп. это не кража», «что бы женится на принцессе нужна перецеловать сотню лягушек. Как ты узнаешь, подходи ли тебе девушка, если не поживешь с ней в гражданском браке?», «если твои дела плохи, так и скажи, зачем юлить» и т.д.
Но спасибо Богу, что вся мудрость у Него. «Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу» (Притч.21:30). И он создал все, что необходимо нам для противостояния сатане: «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф.6:13-17).
Бог просит нас принять «всеоружие» Его:
1. пояс истины - «Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его» (Еккл.3:14). «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим.2:4). Итак, уподобившись Иисусу, мы должны преуспеть в премудрости Божьей, чтобы знать, что от Бога, а что – от сатаны; и устарнить всякую двоящуюся мысль в отношении Бога. «…человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих…да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак.1:7,8). Бог хочет, что бы мы четко знали, что есть истина, воля Его. Познавая истину, мы познаем Бога; а познавая Бога, мы познаем истину. «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Пс.26:4). «Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие» (Пс.41:3). «Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними у меня» (Пс.50:13). «… мне благо приближаться к Богу» (Пс.72:28). – Оказывается, Давид, водимый Духом Божьим, искал самого Бога и личных отношений с ним. Познавая Бога, он познавал и истину Его. «…искал я Господа и Он ответил мне…» (Пс.33:5).
2. броню праведности - «Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему» (Пс.118:9). «…праведный верой жив будет» (Рим.1:17). Верить – значит доверять. Как можно доверять Тому, Кого лично не знаешь, но о Ком лишь слышал. Познавая истину, мы познаем Бога, а познавая Бога, мы познаем истину, и принимая Его в дух свой начинаем ходить путями Его. «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1 Кор.6:17); «…и уже не я живу, но живет во мне Христос…» (Галл. 2:20). Господь не будет вести нас вне праведности и истины, ведь Он и есть сама праведность и истина, Он не пойдет в разрез Самого Себя. Познав истину и «отрезвившись», мы четко понимаем волю и слово Его, в котором Он направляет нас. Мы возрастаем в Господе, а фактически Бог все больше и больше проявляет себя в нашей жизни, ведь «уже не я живу». Но и сатана, в это время, не дремлет. Ведь раньше мы были водимы духом нечистым и были его почвой, а теперь Господь живет в нас. Вот почему Бог хочет, чтобы мы взяли щит веры.
3. щит веры – сатана использует факты и обстоятельства мира, наших знакомых, чтобы мы дали ему место в себе и он мог через наши уста сеять свое семя и производить свою жатву – грех. «…все, что не по вере, грех» (Рим.14:23). Но «…праведный верой жив будет» (Рим.1:17). «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). «Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17). Все, что сказал Бог в слове Своем в отношении нас и нашей жизни есть истина и истина не поколебима, не зависимо от того пришла уже жатва благословений в нашу жизнь или мы еще пока на стадии зелени. Ведь уже не я живу, а значит, уже и не я высвобождаю устами своими семя. «И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: "ты Мой народ"» (Ис.51:16). «так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис.55:11). «Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам» (Мк.11:24). Щит веры и есть то, зачем мы можем спрятаться, сказав всему миру и прежде всего себе: то не истинное, что происходит вокруг нас, не имеет место и не будет в нашей жизни никогда, никогда, никогда, потому что у Бога другие обетования и Он Сам сеет их через наши уста. И от комментариев ложных событий мы воздержимся, а фактически, закрывшись щитом веры, противостанем сатане и его семени, не реагируя на действия лукавого через слова других людей или факты и обстоятельства мира. «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак.1:2-4). Если мы хотим противостать и устоять под натиском лукавого, то наша вера должна быть совершенной во всей полноте и без всякого недостатка: какая разница на какой работе ты сейчас работаешь, какая разница есть ли там карьерный рост или нет, какая разница развалил ты свой первый бизнес или нет – если Сам Бог сказал «будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы» (Втор.28:12), значит это уже не твоя забота, оставь Богу Божие, ведь в каждом слове Своем Он лично Собою клятву дает. «Я Сам Собою клятву давал…» (Ис.45:23). «…Мною клянусь, говорит Господь…» (Иер.22:5). Именно щитом веры мы угашаем все стрелы сатаны, и они не касаются нас. Но за щитом веры мы не прячемся, а лишь сдерживаем натиск лукавого. Бог дал щит веры не для того чтобы отсиживаться в обороне, но чтобы подготовить атаку. Вот зачем Он просит нас принять и меч духовный, который есть Слово Божье.
4. меч духовный - «Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом. Я Господь» (Лев.22:32,33). Есть созданный и утвержденный Богом процесс, через что все начинает быть, через что Он ведет и выводит. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь…» (Ин. 1:1-4). Все в жизни человека начинается со слов через уста человека. «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12). «Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их…так и язык - небольшой член, но много делает» (Иак.3:3-5). Бог просит нас взять меч духовный, который есть Слово Божье, чтобы атаковать, идти вперед, сеять, жать и снова сеять. «…как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак.2:26). Укрывшись от стрел сатаны щитом веры, мы атакуем мечом духовным и продвигаемся в перед: сея слово, говоря и поступая в соответствии с тем, что посеяли; во что верим и Кому доверяем.
5. обувь благовествования мира - Для чего Бог хочет, чтобы мы все это взяли и использовали? «И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа» (Ис.62:2). Чтобы все увидели разницу между верующим и неверующим. «…и они возвестят славу Мою» (Ис.66:19). Когда Бог будет являть славу свою через нас, люди будут видеть не Бога в нас, а просто нас самих и наши личные качества. «Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице…» (1 Цар.16:7). И придут к нам и спросят: «что делаешь ты из того, что не делаю я, для того чтобы…?». Кто же расскажет им тогда о Боге как не мы, имея свой собственный пример. Фактически, Бог, живя через нас, являет славу свою, чтобы пришли мертвые по преступлениям и услышали благую весть, и Он посеял в них слово, а оно уже как зерно горчичное произрастало. Ведь все через слово начинает быть. Вот зачем Господь просит нас принять обувь благовествования и быть готовым благовествовать мир, Евангелие, Слово Божье. Быть готовым это не значит навязывать слово Божье всем и везде, быть готовым – значит знать времена и строки для каждой вещи. Ведь какой смысл говорить о том, что Бог Всемогущ и способен обогатить человека до избытка, если говорящий это терпит нужду по сравнению с собеседником, или же прибывает в одинаковом с ним состоянии?! Какой смысл говорить, что ранами Иисуса он исцелен, если говорящий часто болеет простудными заболеваниями, а тот, кому адресованы слова, занимается спортом, купается в проруби и без благой вести не болеет уже 4 года?! Какой смысл говорить, что Бог есть любовь, если человек, говорящий это, не может навести порядок в своей семье, а тот, кому адресованы слова, живет в мире, любви и согласии?! «И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф.9:10-13). Как многие из нас с радостью берутся за исполнение воли Божьей: благовествование Евангелия, игнорируя времена и строки для этого?! Не принимая, что «будь готов» не значит бежать и делать прямо сейчас. Как многие из нас, неся Евангелие, приводят в пример истории из жизни других людей, а не себя, и не понимают, почему остались не услышанными?! Иисус не учил примером других людей, но Его примером научены многие. Чтобы донести благую весть до успешного в не Бога человека, чтобы он принял ее, остановился, изменил путь свой и сатана не успел у него украсть, не успел его убить и погубить, мы должны в Боге быть успешнее него. Ведь «больной» не может наставить «здорового», но «здоровый» может наставить «больного». Менее успешный не наставит более успешного, но более успешный наставит менее успешного. «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16). Как было бы хорошо, если бы все проповедующие слово Божье, могли на своем примере подтвердить его, живя им, а не зная о нем. На сколько бы полезней и эффективней была бы такая работа?! Насколько бы глубже стало личное общение Бога с каждым человеком, когда уже никто не смог бы спрятаться за пастырем или за вырванными цитатами из Библии?! А фактически, «прозрев», слушал бы только Бога и был направляем только Им, противостоя сатане, независимо от того, уста какого человека использует лукавый.
6. шлем спасения – Шлем спасения предназначен для головы. А что есть в голове, что может влиять на жизнь нашу? «…у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме…» (Еккл.2:14). «Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли» (Притч.17:24). «Лучше видеть глазами, нежели бродить душею» (Еккл.6:9). Давайте позволим Богу стать нашими духовными очками. Каждый из нас должен изначально сам для себя принять благую весть и все, что с нею связано, вступив в завет с Господом. «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Пс.118:18). Давид просит избавить его от духовной слепоты и явить ему славу Господню. Духовная слепота – проклятие в жизни человека, о котором Бог указал в слове Своем еще Моисею: «Если же не будешь слушаться гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя…И будешь ты ощупью ходить в полдень, как слепой ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя» (Втор.28:15,29). Надев шлем, приняв Иисуса освободителем и искупителем своим, мы прозрели, ведь кровью его мы искуплены. После покаяния в духовном мире для нас, что-то уже изменилось, и остается таковым неизменно. Вопрос лишь в том, насколько мы готовы это принять.
Господь не просит нас выбрать на свой выбор, что-либо из Его оружия, он настоятельно рекомендует взять всеоружие. И настоятельная рекомендация проявляется в том, что, имея желание, чтобы все спаслись и достигли познания истины, Он показывает средства, с помощью которых это осуществимо и дает их. «…это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим.2:3). «…дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять…» (Еф.6:13). И хотя бы без одного из этих элементов мы не сможем устоять. Не надев шлем спасения, мы не сможем принять в свой дух и все остальное. Не имея пояса истины, не сможем отличить, что от Бога, а что от лукавого; и тогда сатана навяжет знание, что все, что происходит в жизни человека, от Бога и «пустыня» - естественная среда обитания верующего. В щит веры будет, кто-то стучать, прося раскрыться, называясь именем Бога, ничего общего при этом с Ним не имея. Не имея брони праведности – не живя в соответствии с верой нашей и путями, определенными Богом, не противостоя сатане, будем махать мечом, и укрываться щитом, на тех путях, где быть нам не должно, которые не избирал для нас Бог. Укрываемся от сатаны, думая, что он впереди, и коля туда мечом, не понимаем, что он стоит сзади, где спина наша не защищена, ведь глаза наши на краю земли. Не имея щита веры, не можем угасить стрелы сатаны, а потому реагируем на все, что происходит вокруг нас. Не имея меча, вынуждены прижаться к земле, укрыться щитом, и терпеть выходки и проделки лукавого, считая это своей «пустыней». Какой смысл, преуспевая во всем, переводить внимание на себя, не приняв обувь благовествования. «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер.17:5). Бог сказал через Иисуса: «кто не собирает со Мною, тот расточает» (Лк.11:23), а «тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Ин.15:8). Кому много дано, с того и спросит Господь.
Путь детей Божьих становится похожим на путь воина: принял путь свой; пошел; прошел отрезок своего пути; столкнулся с противником; подставив щит, укрылся от его атаки, и вытащив меч, поразил его; прошел еще отрезок своего пути, определенного тебе Богом; встретил просящего о помощи, помог ему, и снова пошел дальше. И так далее…«Они приходят от силы в силу, являются перед Богом на Сионе» (Пс.83:8). «Всем открывается правда Божия от веры в веру» (Рим.1:17). … не почитая себя достигшим, а только забывая задние простираясь в перед… ведь «путь жизни мудрого вверх» (Притч.15:24). И на этом пути всему свое время: время укрываться щитом и время поражать мечем, время идти вперед и время помогать другим.